{"id":5504,"date":"2024-01-09T15:19:14","date_gmt":"2024-01-09T14:19:14","guid":{"rendered":"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/?p=5504"},"modified":"2025-12-17T16:39:22","modified_gmt":"2025-12-17T15:39:22","slug":"quest-ce-que-la-sante-integrative-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/quest-ce-que-la-sante-integrative-2\/","title":{"rendered":"Qu&rsquo;est-ce que la sant\u00e9 int\u00e9grative ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column]<span class=\"vcex-heading vcex-heading-plain vcex-module wpex-heading wpex-text-2xl title\"><span class=\"vcex-heading-inner wpex-inline-block\">Introduction<\/span><\/span><h2 class=\"vcex-heading vcex-heading-plain vcex-module wpex-heading wpex-text-2xl\"><span class=\"vcex-heading-inner wpex-inline-block\">La sant\u00e9 int\u00e9grative est un concept li\u00e9e aux pratiques compl\u00e9mentaires \u00e0 la m\u00e9decine conventionnelle. Elles ont port\u00e9 diverses appellations depuis leur essor en Europe.<\/span><\/h2>[vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/2&Prime;]<figure class=\"vcex-image vcex-module\"><div class=\"vcex-image-inner wpex-relative wpex-inline-block\"><img width=\"300\" height=\"272\" src=\"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/sante-integrative-1-1.jpg\" class=\"vcex-image-img wpex-align-middle\" alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" \/><\/div><\/figure>[\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/2&Prime;][vc_column_text]Les pratiques compl\u00e9mentaires regroupent les m\u00e9decines naturelles \u00e0 base de plantes, de l\u2019utilisation de l\u2019eau comme les cures et les techniques manuelles, m\u00e9decines douces comme l\u2019hom\u00e9opathie ou la phytoth\u00e9rapie m\u00e9decines traditionnelles, parall\u00e8les car hors du cadre acad\u00e9mique, m\u00e9decines parall\u00e8les et alternatives car non d\u00e9montr\u00e9es par la science, m\u00e9decines alternatives et compl\u00e9mentaires qui font l\u2019objet d\u2019\u00e9tudes scientifiques.<\/p>\n<p>La m\u00e9decine traditionnelle a une longue histoire. C&rsquo;est la somme totale des connaissances, des comp\u00e9tences et des pratiques fond\u00e9es sur les th\u00e9ories, les croyances et les exp\u00e9riences propres \u00e0 diff\u00e9rentes cultures, qu&rsquo;elles soient explicables ou non, utilis\u00e9es dans le maintien de la sant\u00e9 ainsi que dans la pr\u00e9vention, le diagnostic, l&rsquo;am\u00e9lioration ou le traitement. de maladies physiques et mentales.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]- Les termes \u00ab m\u00e9decine compl\u00e9mentaire \u00bb ou \u00ab m\u00e9decine alternative \u00bb font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 <strong>un large \u00e9ventail de pratiques de soins de sant\u00e9 qui ne font pas partie de la tradition ou de la m\u00e9decine conventionnelle du pays concern\u00e9 et ne sont pas pleinement int\u00e9gr\u00e9es au syst\u00e8me de sant\u00e9 dominant.<\/strong> Ils sont utilis\u00e9s de mani\u00e8re interchangeable avec la m\u00e9decine traditionnelle dans certains pays.<\/p>\n<p>&#8211; Les m\u00e9dicaments \u00e0 base de plantes comprennent les herbes, les mati\u00e8res v\u00e9g\u00e9tales, les pr\u00e9parations \u00e0 base de plantes et les produits finis \u00e0 base de plantes, qui contiennent comme ingr\u00e9dients actifs des parties de plantes, ou d&rsquo;autres mati\u00e8res v\u00e9g\u00e9tales, ou des combinaisons.<\/p>\n<p>&#8211; L\u2019OMS d\u00e9finit les m\u00e9decines compl\u00e9mentaires pas comme des \u00ab\u00a0m\u00e9decines \u00bb mais <strong>des techniques empiriques de traitement<\/strong> pouvant rendre certains services en compl\u00e9ment de la th\u00e9rapeutique \u00e0 base scientifique de la m\u00e9decine. Ce sont <strong>un ensemble de pratiques ou les patients sont consid\u00e9r\u00e9s dans leur globalit\u00e9<\/strong>, au sein de leur contexte \u00e9cologique \u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]<span class=\"vcex-heading vcex-heading-plain vcex-module wpex-heading wpex-text-2xl vc_custom_1704810402931 title\"><span class=\"vcex-heading-inner wpex-inline-block\">D\u00e9veloppement<\/span><\/span>[vc_column_text]\n<h3>Classification et inventaire<\/h3>\n<p>L\u2019institut National de la sant\u00e9 aux USA (National Institute of Health, NIH) a ouvert un d\u00e9partement de recherche sur ces m\u00e9decines d\u00e8s 1999. Elles ont trouv\u00e9 leur place dans de nombreux pays de la communaut\u00e9 europ\u00e9enne sauf en France. Et pourtant, l\u2019OMS avait d\u00e9fini une strat\u00e9gie d\u2019application des \u00ab M\u00e9decine Traditionnelle, Th\u00e9rapies Compl\u00e9mentaires et de M\u00e9decine Int\u00e9grative, jusqu\u2019en 2024 \u00bb auquel la France a adh\u00e9r\u00e9.<\/p>\n<p>Le NIH a r\u00e9pertori\u00e9 plus de 4000 pratiques r\u00e9parties comme suit\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Les syst\u00e8mes m\u00e9dicaux parall\u00e8les: syst\u00e8mes complets avec fondements th\u00e9oriques et pratiques (Hom\u00e9opathie, naturopathie, M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise, Ayurv\u00e9da\u2026)<\/li>\n<li>L\u2019approche corps-esprit: action de l\u2019esprit sur le m\u00e9canisme de gu\u00e9rison (Pri\u00e8re, m\u00e9ditation, art, musique, danse\u2026)<\/li>\n<li>Les traitement \u00e0 fondement biologique: substances naturelles (Suppl\u00e9ments, aliments, vitamines\u2026)<\/li>\n<li>La manipulation du corps: ost\u00e9opathie, chiropraxie, massoth\u00e9rapie\u2026<\/li>\n<li>Les traitements \u00e9nerg\u00e9tiques: Qi gong, reiki, bio \u00e9lectromagn\u00e9tisme, utilisation des champs d\u2019\u00e9nergie\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le syst\u00e8me de sant\u00e9 amorce un grand virage, capital pour notre avenir. <strong>L\u2019int\u00e9r\u00eat port\u00e9 aux pratiques compl\u00e9mentaires \u00e0 la m\u00e9decine conventionnelle explose ces derni\u00e8res ann\u00e9es<\/strong>\u00a0: le nombre de personnes qui se tournent vers ces pratiques est exponentiel. Il y a <strong>plus de 400 m\u00e9decines compl\u00e9mentaires r\u00e9pertori\u00e9es<\/strong>, elle est utilis\u00e9e par plus de 60% des fran\u00e7ais. Entre 2013 et 2016, il y a eu une hausse de 234% de l\u2019utilisation de ces pratiques.<\/p>\n<h3>Comment sont per\u00e7ues ces pratiques\u00a0?<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/medecine-integrative-croire-pas-croire.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-5505\" src=\"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/medecine-integrative-croire-pas-croire.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"428\" srcset=\"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/medecine-integrative-croire-pas-croire.jpg 600w, https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/medecine-integrative-croire-pas-croire-300x214.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a>70% des personnes ressentent des effets positifs dont l\u2019efficacit\u00e9 en mati\u00e8re de pr\u00e9vention et d\u2019utilit\u00e9 en compl\u00e9ment de la m\u00e9decine conventionnelle. <strong>La majorit\u00e9 des personnes ressentent des effets positifs<\/strong> entre la deuxi\u00e8me et la troisi\u00e8me s\u00e9ance et plus rarement d\u00e8s la premi\u00e8re s\u00e9ance.<\/p>\n<p>Les avantages des pratiques compl\u00e9mentaires sont une approche globale de la personne, une relation humaine privil\u00e9gi\u00e9e. Elles sont per\u00e7ues comme \u00e9tant plus respectueuses de l\u2019organisme et de l\u2019environnement que la m\u00e9decine conventionnelle. Elles paraissent moins encadr\u00e9es et efficaces, moins innovantes, moins accessibles \u00e0 tous, moins cr\u00e9dibles, moins efficaces et moins encadr\u00e9es par des instances professionnelles. <strong>Les fran\u00e7ais ont une image positive de ces pratiques<\/strong>, per\u00e7ues comme efficaces pour soigner des petits maux en compl\u00e9ment de la m\u00e9decine conventionnelle, alors que leur scientificit\u00e9 et leur efficacit\u00e9 contre les maladies graves les divisent (Etude Harris Interactive).<\/p>\n<p>Les personnes qui ont recours \u00e0 ces pratiques estiment le faire essentiellement en compl\u00e9ment de la m\u00e9decine conventionnelles, pour des questions de bien-\u00eatre ou de soins compl\u00e9mentaires, pour un tiers des personnes interrog\u00e9es. Il s\u2019agit d\u2019un premier choix pour r\u00e9pondre \u00e0 un besoin sp\u00e9cifique ou \u00e0 titre pr\u00e9ventif. Pour d\u2019autres personnes, elles consultent suite \u00e0 l\u2019\u00e9chec d\u2019un traitement m\u00e9dical traditionnel. Dans ce cas pr\u00e9cis, lorsque la m\u00e9decine n\u2019a rien trouv\u00e9 suite \u00e0 une panoplie de diagnostic, alors l\u2019origine du mal se situe sur un autre plan, \u00e9motionnel, mental ou \u00e9nerg\u00e9tique. La dimension \u00e9nerg\u00e9tique ou vibratoire de l\u2019humain est difficile pour le corps m\u00e9dical. Et pourtant, le p\u00e8re fondateur de notre m\u00e9decine, <strong>Hippocrate parlait de la force vitale qui anime chaque \u00eatre<\/strong>. Il semble que cette notion ait disparue des manuels des \u00e9tudiants en m\u00e9decine. Et pourtant, cette notion d\u2019\u00e9nergie appliqu\u00e9e \u00e0 l\u2019humain a \u00e9t\u00e9 reprise par le p\u00e8re de l\u2019hypnose monsieur Mesmer qui parlait de magn\u00e9tisme animal, par Wilhem Reich qui parlait de l\u2019orgone, et par Freud qui parlait de la libido.<\/p>\n<p><strong>La confiance des fran\u00e7ais<\/strong> envers ces pratiques est de <strong>51%<\/strong>. Ceci est tout \u00e0 fait compr\u00e9hensible car la principale difficult\u00e9 est de <strong>trouver un praticien de qualit\u00e9<\/strong>. Or, il n\u2019existe pas de crit\u00e8res de s\u00e9lection de celui-ci comme il n\u2019existe pas non plus de crit\u00e8res de s\u00e9lection d\u2019un bon m\u00e9decin, d\u2019un bon boulanger ou d\u2019un bon ma\u00e7on. Les recommandations d\u2019une personne \u00e0 l\u2019autre, <b>le fameux \u00ab bouche-\u00e0-oreille \u00bb reste le plus pertinent<\/b>. Et encore dans ce cas pr\u00e9cis, c\u2019est le m\u00e9decin qui vous oriente vers un sp\u00e9cialiste parce qu\u2019il le connait. Eh bien, cela pourrait \u00eatre de m\u00eame pour les pratiques compl\u00e9mentaires, l\u2019id\u00e9al serait que le m\u00e9decin oriente son patient vers un praticien en qui il a confiance.<\/p>\n<h3>Sant\u00e9 int\u00e9grative et m\u00e9decine conventionnelle<\/h3>\n<p>L\u00e0 est le c\u0153ur du probl\u00e8me, la <strong>difficult\u00e9 d\u2019implantation des pratiques compl\u00e9mentaires dans le parcours de soin du patient.<\/strong> Les m\u00e9decins ignorent ce monde et pire encore, pour la majorit\u00e9 d\u2019entre eux, ils n\u2019y croient pas. Comment savoir ce que sont pratiques s\u2019ils ne se sont pas document\u00e9s sur le sujet. Et pourtant, la litt\u00e9rature scientifique sur le sujet est consid\u00e9rable mais m\u00e9connue. \u00a0De plus, pour conna\u00eetre une pratique, rien ne vaut l\u2019exp\u00e9rience. Heureusement, de plus en plus de personnes du corps m\u00e9dical testent ces pratiques et ose se faire accompagner et se former pour compl\u00e9ter leur propre pratique. La difficult\u00e9 \u00e0 laquelle ils sont confront\u00e9s est le manque de temps.<\/p>\n<p>Les principaux crit\u00e8res dans le choix d\u2019un praticien reposent sur des enjeux de cr\u00e9dibilit\u00e9, de s\u00e9rieux et d\u2019accessibilit\u00e9 financi\u00e8re et g\u00e9ographique. Les principaux crit\u00e8res de choix d\u2019un praticien sont les suivants\u00a0: sa formation, ses dipl\u00f4mes, la certification par une instance professionnelle, les tarifs de consultation, la recommandation par d\u2019autres professionnels de sant\u00e9 ou d\u2019autres praticiens, son exp\u00e9rience, son anciennet\u00e9.<\/p>\n<h3>Les pratiques les plus courantes<\/h3>\n<p>Les pratiques de sant\u00e9 int\u00e9gratives les plus courantes sont<strong> l\u2019ost\u00e9opathie, l\u2019hom\u00e9opathie, l\u2019acupuncture, la psychologie, la di\u00e9t\u00e9tique, la sophrologie, la chiropraxie, la naturopathie et l\u2019hypnose.<\/strong> Ces donn\u00e9es sont issues d&rsquo;une \u00e9tude men\u00e9e par Harris Interactive effectu\u00e9e en 2018. Depuis ces derni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019hypnose a pris un essor consid\u00e9rable, il est fort probable que le pourcentage d\u2019utilisateur de l\u2019hypnose ait fortement augment\u00e9.<\/p>\n<h3>Un sujet qui revient r\u00e9guli\u00e8rement : le co\u00fbt des s\u00e9ances<\/h3>\n<p>Une \u00e9tude men\u00e9e en 2018 par <a href=\"https:\/\/fr.statista.com\/\">Statista<\/a>, sur le budget consacr\u00e9 \u00e0 ces pratiques\u00a0r\u00e9v\u00e8le que 13% des personnes ne veulent pas payer ce type de soin. Ceci est assez int\u00e9ressant\u00a0: <strong>la personne ne veut pas d\u00e9penser d\u2019argent pour sa sant\u00e9 si ce n \u2018est pas pris en charge par la s\u00e9curit\u00e9 sociale et la mutuelle.<\/strong> Ceci signifie que la personne est prise en charge, passive et ne s\u2019implique pas pleinement dans sa sant\u00e9. 43% veulent bien payer jusqu\u2019\u00e0 50 euros, 29% entre 50 et 100 euros, 8% entre 100 et 150 euros, 4% entre 150 et 200 euros et 3% plus de 200 euros. Celles-ci voyant l\u2019essor des m\u00e9decines compl\u00e9mentaires ont int\u00e9gr\u00e9 leur remboursement.<\/p>\n<h3>Les principaux freins \u00e0 l\u2019utilisation des pratiques compl\u00e9mentaires<\/h3>\n<p>44% des personnes trouvent le co\u00fbt de la s\u00e9ance trop \u00e9lev\u00e9. 64,7% ne sont pas rembours\u00e9s par la s\u00e9curit\u00e9 sociale, 9,4% estiment que n\u2019\u00e9tant pas recommand\u00e9es par le m\u00e9decin, elles ne sont pas fiables, 17,9% des personnes ne savent pas qui consulter, 21,4% ne savent pas ou consulter et 2,7% n\u2019ont pas assez de preuves que cela fonctionne.<\/p>\n<p><strong>Les pratiques compl\u00e9mentaires se sont invit\u00e9es \u00e0 l\u2018h\u00f4pital<\/strong> depuis 2012 (<a href=\"https:\/\/www.afsos.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/THERAPIES_COMP_J2R_2012_12_07.pdf\">AFSOS, 2012 &#8211; THERAPIES_COMP_J2R_2012_12_07.pdf<\/a> ). Il est int\u00e9ressant de noter que <strong>lorsque le sujet de ces pratiques est abord\u00e9<\/strong>, il l\u2019est toujours par le corps m\u00e9dical, des m\u00e9decins, des infirmiers et des param\u00e9dicaux, des repr\u00e9sentants de patients. De ce fait, <strong>elles portent une autre appellation\u00a0: les soins de support.<\/strong> Et encore, ils sont restreints \u00e0 certaines pratiques qui ont r\u00e9ussi \u00e0 se frayer un chemin comme <strong>l\u2019ost\u00e9opathie, la sophrologie, le toucher th\u00e9rapeutique \u00e9ventuellement la r\u00e9flexologie plantaire.<\/strong><br \/>\nLa question que je me pose\u00a0: o\u00f9 sont les principaux int\u00e9ress\u00e9s, les praticiens ou les repr\u00e9sentants des praticiens, quelle que soit la m\u00e9thode\u00a0? Ce qui laisse supposer que ces pratiques vont peu \u00e0 peu \u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es par le corps m\u00e9dical. Or, notre vision et notre regard port\u00e9 sur l\u2019humain est diff\u00e9rente et compl\u00e9mentaire.<\/p>\n<h3>Qu\u2019est-ce qui diff\u00e9rencie la m\u00e9decine conventionnelle et les pratiques compl\u00e9mentaires\u00a0?<\/h3>\n\n<table id=\"tablepress-1\" class=\"tablepress tablepress-id-1\">\n<tbody class=\"row-striping row-hover\">\n<tr class=\"row-1\">\n\t<td class=\"column-1\"><b>M\u00e9decine conventionnelle<\/b><\/td><td class=\"column-2\"><b>Pratiques compl\u00e9mentaires<\/b><\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-2\">\n\t<td class=\"column-1\">Savoir<\/td><td class=\"column-2\">Croire<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-3\">\n\t<td class=\"column-1\">Maladie<\/td><td class=\"column-2\">Malade<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-4\">\n\t<td class=\"column-1\">Passif<\/td><td class=\"column-2\">Actif<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-5\">\n\t<td class=\"column-1\">Objectif<\/td><td class=\"column-2\">Subjectif<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-6\">\n\t<td class=\"column-1\">Corps<\/td><td class=\"column-2\">\u00c9nergie<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-7\">\n\t<td class=\"column-1\">Mat\u00e9riel<\/td><td class=\"column-2\">Spirituel (\u00c2me et Esprit<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-8\">\n\t<td class=\"column-1\">Extr\u00e9riorit\u00e9<\/td><td class=\"column-2\">Int\u00e9riorit\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-9\">\n\t<td class=\"column-1\">Visible<\/td><td class=\"column-2\">Invisible<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-10\">\n\t<td class=\"column-1\">R\u00e9paration<\/td><td class=\"column-2\">R\u00e9g\u00e9n\u00e9ration<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<!-- #tablepress-1 from cache -->\n<h3>Dans quel cadre a-t-on recours aux pratiques compl\u00e9mentaires\u00a0?<\/h3>\n\n<table id=\"tablepress-2\" class=\"tablepress tablepress-id-2\">\n<tbody class=\"row-striping row-hover\">\n<tr class=\"row-1\">\n\t<td class=\"column-1\">Compl\u00e9ment de traitement conventionnel<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-2\">\n\t<td class=\"column-1\">Diminution des effets secondaires \u2013 D\u00e9toxification<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-3\">\n\t<td class=\"column-1\">Insatisfaction de m\u00e9decine conventionnelle (Canada 51%)<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-4\">\n\t<td class=\"column-1\">Echec de traitements conventionnels allopathiques<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-5\">\n\t<td class=\"column-1\">Approche globale<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-6\">\n\t<td class=\"column-1\">Am\u00e9lioration de la qualit\u00e9 de vie, du bien-\u00eatre physique, \u00e9motionnel, mental et \u00e9nerg\u00e9tique<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-7\">\n\t<td class=\"column-1\">Gestion des troubles mineurs<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-8\">\n\t<td class=\"column-1\">Vis\u00e9e pr\u00e9ventive<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-9\">\n\t<td class=\"column-1\">Relation m\u00e9decin-patient diff\u00e9rente<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-10\">\n\t<td class=\"column-1\">La maladie a un sens, c\u2019est le langage du corps<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-11\">\n\t<td class=\"column-1\">Questionnement existentiel: le v\u00e9cu de la personne prime<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-12\">\n\t<td class=\"column-1\">R\u00e9g\u00e9n\u00e9ration: croisement th\u00e9rapeutique (corps) et spirituel (\u00e2me)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<!-- #tablepress-2 from cache -->\n<h3>Les probl\u00e8mes des pratiques compl\u00e9mentaires<\/h3>\n<p>Le principal probl\u00e8me \u00e0 la reconnaissance de ces pratiques est soi-disant<strong> l\u2019absence de donn\u00e9es scientifiques d\u00e9montrant leur efficacit\u00e9<\/strong>, leur s\u00e9curit\u00e9, leurs m\u00e9canismes d\u2019action.<br \/>\nIl y a en premier lieu <strong>une m\u00e9connaissance du corps m\u00e9dical sur l\u2019ensemble des \u00e9tudes scientifiques<\/strong> effectu\u00e9es par des organismes de recherche d\u2019\u00e9tat majoritairement aux USA et au Canada. En 2023, j\u2019ai r\u00e9pertori\u00e9 dans les banques de donn\u00e9e 43 300 publications scientifiques et m\u00e9dicales sur l\u2018acupuncture, 334 pour l\u2019hypnose, la r\u00e9flexologie plantaire 19 353, la m\u00e9ditation 9877, le yoga 8033, le Tai Chi Chuan 2368 et le toucher th\u00e9rapeutique 3407.<br \/>\nLes \u00e9tudes scientifiques et m\u00e9dicales sont toutefois cibl\u00e9es par exemple, la recherche en ost\u00e9opathie cible les douleurs articulaires, l\u2019acupuncture les douleurs lombo-pelviennes de la grossesse, l\u2019hypnose la gestion de la douleur et l\u2019induction anesth\u00e9sique.<\/p>\n<p>De plus, la mise en \u0153uvre d\u2019\u00e9tudes sur le format actuel c\u2019est-\u00e0-dire \u00e9tablir des<strong> protocoles d\u2019\u00e9tudes sur des groupes de personnes<\/strong> pour faire des statistiques qui valident leur efficacit\u00e9 ou leur innocuit\u00e9 sont<strong> inadapt\u00e9s<\/strong>. La raison est la suivante\u00a0: ces pratiques prennent en consid\u00e9ration la personne dans sa globalit\u00e9 et surtout, chaque \u00eatre est unique, ce qui est bon, efficace et valide pour une personne ne l\u2018est pas pour l\u2019autre. L\u2019individualit\u00e9 prime. Un autre point important est que la plupart de ces pratiques rel\u00e8vent de la remise en circulation d\u2019\u00e9nergie dans le corps comme peut le faire l\u2019acupuncture ou l\u2019ost\u00e9opathie par exemple, ce qui sort du cadre de l\u2019entendable par la m\u00e9decine, l\u2019\u00e9nergie appliqu\u00e9e \u00e0 l\u2019humain. Tout ceci sugg\u00e8re qu\u2019il est<strong> n\u00e9cessaire de d\u00e9velopper d\u2019autres approches exp\u00e9rimentales pour valider ces pratiques.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image-nature.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-5541 alignright\" src=\"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image-nature.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"428\" srcset=\"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image-nature.jpg 600w, https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image-nature-300x214.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a>Elles n\u2019ont pas trouv\u00e9 leur place en France et nous voici d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e8re de <strong>la m\u00e9decine int\u00e9grative<\/strong> qui est<strong> la collaboration entre la m\u00e9decine conventionnelle et les pratiques compl\u00e9mentaires.<\/strong><br \/>\nLa sant\u00e9 int\u00e9grative, souvent associ\u00e9e \u00e0 la m\u00e9decine int\u00e9grative ou la sant\u00e9 globale, renvoie \u00e0 l\u2019int\u00e9gration de pratiques compl\u00e9mentaires (Acupuncture, yoga, Hypnose, Sophrologie, Toucher Massage, Activit\u00e9 Physique Adapt\u00e9e, &#8230;), qui font l\u2019objet d\u2019une \u00e9valuation scientifique sur leur s\u00e9curit\u00e9 et leur efficacit\u00e9, en lien avec la m\u00e9decine conventionnelle.<\/p>\n<p><strong>La Sant\u00e9 Int\u00e9grative tient compte de la personne dans sa globalit\u00e9<\/strong> (somatique, psychique, social, familial, culturel, \u2026) et d\u00e9veloppe un accompagnement personnalis\u00e9, associant les deux approches tout en prenant en compte la personne dans globalit\u00e9. Dans cette d\u00e9marche, les diff\u00e9rents aspects du mode de vie de la personne sont pris en consid\u00e9ration et la place de la pr\u00e9vention est essentielle.<\/p>\n<p>Le maitre mot est \u00a0\u00bb <strong>interdisciplinarit\u00e9<\/strong> \u00ab\u00a0, o\u00f9 comment une \u00e9quipe peut apporter tous les soins n\u00e9cessaires, qu\u2019ils proviennent de la m\u00e9decine conventionnelle ou des pratiques compl\u00e9mentaires. La Sant\u00e9 Int\u00e9grative met en valeur le r\u00f4le du patient\/personne, en tant qu\u2019acteur de sa sant\u00e9 au sein d\u2019un r\u00e9seau responsable et durable de sant\u00e9 pour tous.<br \/>\nLa m\u00e9decine int\u00e9grative, qui <strong>combine des pratiques de m\u00e9decine conventionnelle et compl\u00e9mentaire \u00e9valu\u00e9es scientifiquement<\/strong>, est essentielle dans la prise en charge de la douleur. C\u2019est l\u2019&rsquo;approche interdisciplinaire qui sera primordiale \u00e0 l\u2019avenir et l&rsquo;importance de passer de la m\u00e9decine int\u00e9grative \u00e0 la sant\u00e9 int\u00e9grative. Il ne s&rsquo;agit plus seulement d&rsquo;informer ou de proposer diverses approches, mais de permettre \u00e0 la personne de les int\u00e9grer dans sa vie quotidienne et de d\u00e9velopper un v\u00e9ritable art de vivre pour un changement durable. \u00c9tablir un \u00e9quilibre quotidien, y compris l&rsquo;alimentation, le sommeil, l&rsquo;activit\u00e9 physique et le bien-\u00eatre \u00e9motionnel, est crucial. <strong>Les pratiques compl\u00e9mentaires replacent la personne dans son environnement familial, social, professionnel<\/strong>, dans ses relations avec le monde et lui-m\u00eame, en activant ses forces et ses ressources.<\/p>\n<p>L\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9 constitue le principe m\u00eame de la m\u00e9decine traditionnelle, compl\u00e9mentaire et int\u00e9grative. D\u00e9claration du docteur Hans Henri P. Kluge, directeur r\u00e9gional de l\u2019OMS pour l\u2019Europe, \u00e0 l\u2019occasion du Sommet mondial de l\u2019OMS sur la m\u00e9decine traditionnelle \u00e0 Gandhinagar (Inde)<\/p>\n<p>Lors de la r\u00e9union de haut niveau des Nations Unies sur la couverture sanitaire universelle qui s\u2019est tenue en 2019, les chefs d\u2019\u00c9tat et de gouvernement ont reconnu la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019inclure des services de m\u00e9decine traditionnelle et compl\u00e9mentaire \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 av\u00e9r\u00e9e, en particulier dans les soins de sant\u00e9 primaires, pierre angulaire des syst\u00e8mes de sant\u00e9, afin de parvenir \u00e0 la sant\u00e9 pour tous. Aujourd\u2019hui, la m\u00e9decine traditionnelle et compl\u00e9mentaire est bien \u00e9tablie dans de nombreuses r\u00e9gions du monde, o\u00f9 elle joue un r\u00f4le important dans la culture, la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre de nombreuses communaut\u00e9s. Dans certains pays, elle constitue un volet important de l\u2019\u00e9conomie du secteur de la sant\u00e9 et, <strong>pour des millions de personnes dans le monde, il s\u2019agit de la seule source disponible de soins de sant\u00e9.<\/strong><\/p>\n<p>La m\u00e9decine int\u00e9grative est devenue un ph\u00e9nom\u00e8ne mondial\u00a0: la demande est croissante, et les patients souhaitent mieux prendre en charge leur sant\u00e9 et leur bien-\u00eatre, tout en recherchant des soins de sant\u00e9 plus compatissants et plus personnalis\u00e9s.<\/p>\n<p>L\u2019OMS avait mis en \u0153uvre sa d<a href=\"https:\/\/www.who.int\/fr\/publications\/i\/item\/9789241506096\">euxi\u00e8me Strat\u00e9gie pour la m\u00e9decine traditionnelle\u00a02014-2023<\/a>, ax\u00e9e sur l\u2019\u00e9laboration de normes, de crit\u00e8res et de documents techniques fond\u00e9s sur des informations et des donn\u00e9es fiables afin d\u2019<strong>aider les \u00c9tats Membres<\/strong> \u00e0 fournir <strong>des services de m\u00e9decine traditionnelle et compl\u00e9mentaire<\/strong>, s\u00fbrs, qualifi\u00e9s et efficaces et leur int\u00e9gration appropri\u00e9e dans les syst\u00e8mes de sant\u00e9. Nous entrons dans une autre strat\u00e9gie actualis\u00e9e pour la p\u00e9riode\u00a02025-2034.<\/p>\n<h3>Compl\u00e9mentarit\u00e9 entre m\u00e9decine int\u00e9grative et m\u00e9decine conventionnelle<\/h3>\n<p>Lors d\u2019un discours, le chef de l\u2019OMS a rappel\u00e9<strong> l\u2019histoire de la m\u00e9decine traditionnelle<\/strong>, qui est <strong>aussi ancienne que l\u2019humanit\u00e9 elle-m\u00eame<\/strong>. Tout au long de l\u2019histoire, les peuples de tous les pays et de toutes les cultures ont eu recours \u00e0 des gu\u00e9risseurs traditionnels, \u00e0 des rem\u00e8des maison et \u00e0 des connaissances m\u00e9dicinales ancestrales pour r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins en mati\u00e8re de sant\u00e9 et de bien-\u00eatre.<br \/>\nPour le chef de l\u2019OMS, la m\u00e9decine traditionnelle n\u2019appartient pas au pass\u00e9. Elle fait l\u2019objet d\u2019une demande croissante dans tous les pays, toutes les communaut\u00e9s et toutes les cultures. \u00ab \u00c0 un moment ou \u00e0 un autre de notre vie, la plupart d\u2019entre nous auront recours \u00e0 une forme ou \u00e0 une autre de m\u00e9decine traditionnelle \u00bb, a-t-il affirm\u00e9.<br \/>\nLa m\u00e9decine traditionnelle, compl\u00e9mentaire et int\u00e9grative est particuli\u00e8rement<strong> importante<\/strong> pour la <strong>pr\u00e9vention et le traitement des maladies non transmissibles<\/strong> et de la <strong>sant\u00e9 mentale<\/strong>, ainsi que pour un <strong>vieillissement en bonne sant\u00e9<\/strong>. L\u2019OMS a ainsi retrac\u00e9 une longue histoire, notamment quand il y a plus de 3 500 ans, les Sum\u00e9riens et les \u00c9gyptiens utilisaient l\u2019\u00e9corce du saule comme analg\u00e9sique et anti-inflammatoire.<br \/>\nQuand on lit \u00ab\u00a0Remettre de la spiritualit\u00e9 dans l\u2019approche de la sant\u00e9\u00a0\u00bb, c\u2019est retrouv\u00e9 des avoirs ancestraux et redonner une place \u00e0 l\u2019\u00e2me et \u00e0 l\u2019esprit. Si nous prenons exemple des m\u00e9decins d\u2019Am\u00e9rique du Sud, qui viennent r\u00e9guli\u00e8rement en Europe pour partager leurs savoirs sur leur fa\u00e7on d\u2019appr\u00e9hender un patient et sa maladie, l\u2019\u00e2me a tout sa place et je dirai m\u00eame, la premi\u00e8re place avant d\u2019effectuer quoique ce soit avec la personne. C\u2019est retrouver notre humanit\u00e9 et consid\u00e9rer une personne avec ses dimensions corporelle, \u00e9motionnelle, mentale et spirituelle.<\/p>\n<p><strong>La majorit\u00e9 des maladies ont une origine \u00e9motionnelle ou psychosomatique ou psycho-\u00e9motionnelle<\/strong>. Alors s\u2019occuper du corps physique oui, mais pas seulement. Que faisait le m\u00e9decin de famille, il venait visiter le malade chez lui dans son environnement familial et se pr\u00e9occupait aussi de savoir ce qui se passait dans la famille qui impactait la personne. Aujourd\u2019hui, le m\u00e9decin qui ne s\u2019occupe que du corps physique, n\u2019a pas le temps de s\u2019interroger sur ce qui vit la personne. Or, c\u2019est justement ce que fait un praticien en m\u00e9thodes compl\u00e9mentaires, ou <a href=\"https:\/\/newsite.institut-sciences-eveil-etre.fr\/wp68\/accompagnant-holistique-guide-harmonie-interieure\/\">un accompagnant holistique<\/a>, il ouvre un espace-temps qui permet \u00e0 la personne de mettre des mots et de faire des liens avec ce qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu et plus ou moins bien int\u00e9gr\u00e9 et qui l\u2019a rend malade.<\/p>\n<p>La m\u00e9decine int\u00e9grative ne peut exister que dans <strong>une collaboration entre le m\u00e9decin et le praticien<\/strong>. Seulement voil\u00e0, ce sont deux univers distincts ne se connaissent pas. D\u2019abord il y a ce manque de cr\u00e9dibilit\u00e9 en ces diff\u00e9rentes techniques or je le r\u00e9p\u00e8te, <strong>il y a bon nombre d\u2019\u00e9tude sur le sujet<\/strong> et puis, la principale difficult\u00e9 est la mise en relation de ces deux mondes.<br \/>\nHeureusement, il y a <strong>une g\u00e9n\u00e9ration de m\u00e9decins ouverts \u00e0 ces pratiques<\/strong> qui font l\u2019effort d\u2019aller \u00e0 la rencontre de praticiens pour exp\u00e9rimenter et se faire une id\u00e9e du praticien et de la m\u00e9thode car, <strong>rien ne vaut l\u2019exp\u00e9rience<\/strong>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/2&Prime;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/2&Prime;][vc_column_text]Les pratiques compl\u00e9mentaires regroupent les m\u00e9decines naturelles \u00e0 base de plantes, de l\u2019utilisation de l\u2019eau comme 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